http://www.yemaiji.com/b/ zh-cn LBS v2.0.313 Sat, 11 Sep 2010 09:55:10 +0800 60 ]]> Sat, 06 Feb 2010 10:28:45 +0800

]]> ]]> Sat, 25 Oct 2008 09:26:38 +0800 　　我们总是在猜想着天堂的美丽，世间哪怕只消受一点点天堂的福份，也便有人间天堂之说。因此，上帝总爱把一个好的地名赐给一个漂亮的地方。比如中国的丽江，希腊的爱琴海，美国的夏威夷……，光听它们的名字，就会让人产生无比地向往。因此，我们怀揣着奔走远方的梦想，也抱定了决心远走他方。也许，梅尔正是在这种梦的驱使下，才开始踏上普罗旺斯这块土地。当现实中那块美丽的土地确定是天堂的邻地，他们已经在那里饱受了幸福与快乐的盛宴。他们也发现，这不是一个乌托邦式的梦，而是确确实实在那里“逃逸都市，享受慵懒，做个时间的盗贼”。
　　其实我也想过要有这样的生活：到达一个域地，像梅尔一样，在乡村买幢有点年份的房子，有个小庭院，有树，有漂亮的花园，有方便交通的小车，还有一望无际的平原。假如到达这样的一个地方，我宣告，我要在那里生活一年。也像梅尔一样，不工作，就在那生活一年（虽然他后来远远不止一年）。这样，我将在那美丽的域地感受生活的点点滴滴，用我的笔尖记录下每个美丽的清晨和漂亮的黄昏，以及那些热情而可爱的域地乡亲。我相信，一年过后，我对这种“享受生活”的感悟，会远远超过我们这些当初没法去、但渴望去的人（目前的我就是其中一个）。但说实在的，它离我们这些一没房产、二没银子的“梦想家”来说，实在太遥远了。
　　普罗旺斯肯定是没法去了，但泛指在普罗旺斯生活的那种情调而言，每个人的心中，应该都有一个“普罗旺斯”。对我而言，理想中的乡村庄园：有梯田、有花园、果园，以及园前有个木制的小信箱，它或许可以接近普罗旺斯。
　　十月二十四日

　　彼得・梅尔
　　英籍知名作家，曾任国际大广告公司的高级主管。在纽约麦迪逊大街的广告业打拼了15年之后，于1975年开始专职写作。
　　主要作品有旅游散文《普罗旺斯的一年》、《永远的普罗旺斯》、《重返普罗旺斯》，小说《茴香酒店》和《追踪塞尚》，时节尚读物《品位》和美食散文集《吃懂法兰西》等。
　　《一只狗的生活意见》是他第一部关于狗儿仔仔的作品。
　　目前他和妻子及两只爱犬隐居于法国的普罗旺斯地区。]]> ]]> Wed, 06 Aug 2008 18:24:53 +0800 　　吴品禾，中国摄影家协会理事，浙江省文联委员，浙江省摄影家协会副主席（本书2004年版，2007年已是主席），浙江省艺术摄影研究会名誉会长，丽水市文联主席，丽水市摄影家协会主席。
　　 1979年开始摄影创作，至今已有2000多幅作品入选，发表于国际，国内影展，影赛和报刊，获奖200多幅，多幅作品送往美国，加拿大，日本，匈牙利等100多个国家展出，在国内外各类影赛中获17个金牌奖和最佳奖。有多篇摄影创作论文发表，获奖。荣获首届中国摄影最高奖——金像奖。第二届中国摄影创作组织工作最高奖--开拓杯奖。是全国唯一获得两项最高奖的摄影家。近年来，又获得“柯达杯”全国专业反转片摄影大赛十大优秀摄影师。摄影作品《出水蛟龙》获联合国教科文“亚太”地区摄影大赛的特别奖；《看戏去》获联通合国教科文“亚太”地区摄影大赛亚洲文化中心奖；《捕》获中国摄影艺术作品大赛银牌奖；《山娃戏珠》获奥地利超级国际摄影沙龙“中国专题”冠军，并担任下一届国际评委等多项大奖。《杨门女将》、《待》、《出山》获中国第十届国际影展两块铜牌和勋条奖；有多幅作品获日本国际摄影沙龙奖牌。
　　 吴品禾创作的作品应邀参加了港澳台交流展，“九五”北京国际摄影博览会名家作品展；中国摄影家协会主办的“中国10位名家乐凯摄影年品展”；全国9人黑白摄影作品展。多次担任全国、省、市各种影展、影赛评委。1999年担任中国摄影最高奖——金像奖评委。2004年5月担任奥地利超级国际摄影沙龙巡回展评委。《中国摄影》杂志、《中国摄影报》、中央电视台、台湾《摄影天地》等多家新闻媒体都刊登或作了专题。

　　自从1979年开始投入摄影创作以来，他近30年的漫长岁月专注于一个个闪光的瞬间，复使一个个闪光的瞬间在时间长河中成为永恒的经典。
他连续荣获首届中国摄影最高奖——金像奖、第二届中国摄影组织工作最高奖——开拓杯奖，成为目前全国唯一获得两项最高奖的摄影家；作为从秀山丽水茁壮成长起来的摄影家队伍的杰出代表和开拓者之一，他用一个个国际国内大奖在全国摄影界竖起了一座丰碑。
他以心血倾注丽水摄影队伍培养和组织工作，为山城丽水于1999年成功承办第四届中国摄影艺术节、并被中国摄影家协会命名为第一个“中国摄影之乡”作出了重要的贡献。
他，就是吴品禾，一个执着用镜头观察客观世界、传达主观世界，作品走向世界的“摄影人”。现为中国摄影家协会理事、浙江省摄影家协会主席、丽水市一届、二届人大常委会委员。
近年来，他的《出水蛟龙》、《看戏去》、《山娃戏珠》等摄影作品先后在联合国教科文、奥地利超级国际摄影沙龙等组织的大赛中获得大奖，个人荣获全国专业反转片摄影十大优秀摄影师、浙江省劳动模范等称号，并获省政府最高奖——鲁迅文艺奖突出成就奖。
其作品应邀赴美国、加拿大、日本、匈牙利等100多个国家展出，参加各项高规格国际国内摄影展，其本人先后担任中国摄影最高奖——金像奖、奥地利超级国际摄影沙龙巡回展等评委。
多年来，他怀揣一颗事业心，一心推动丽水摄影组织工作，倾心举办各种层次的摄影培训班，热心授课讲学150多次，关心培养出200多名摄影骨干，带出一支为数几千人、有全国知名度的高素质摄影团队，有10000多幅丽水摄影佳作在国际国内各类影展、影赛、报刊上参展、获奖或发表。对这位“德艺双馨”摄影家和文艺家，摄影界的同行习惯称之为“吴大师”。
在中国第十二届国际摄影艺术展览暨2007中国丽水国际摄影文化节在丽水开幕之际，回首丽水的摄影创作从黑白底片上开始蹒跚起步到今天的礼花绚烂，作为这一历史进程的直接参与者、见证者——也是推动者，他说，在市委市政府的高度重视下，丽水摄影的明天更美好，“中国摄影之乡”丽水的明天将更美好。（来自丽水人大）

　　吴品禾作品（以下选自《吴品禾摄影获奖之路》）

　　课间
　　成绩报告
　　1992年获日本第58届国际写真摄影大赛奖牌；
　　1993年获第5届全国“可爱的中华”影赛最佳奖；
　　2000年入选上海第5届国际影展。
　　创作感想
　　我是浙江省摄影家协会分管创作的副主席，每年要组织会员进行摄影创作。有一年到皖南的三阳坑创作，此地已出过不少作品，我不想再去表现重复的题材，因此思考如何创新。我们到了三阳坑一所学校，这里原先是祠堂，是一处典型的明清建筑，有很气派的大学，正好一群学生在做课间活动，阳光下，产生强烈的光影效果。我有意识地用超广角镜头来加强画面的透视感和纵深感。因光比大，为减低反差，增加了曝光量。
　　作品准确抓住孩子们课间尽情玩耍的一个瞬间，有紧张比赛的孩子，有加油呐喊的孩子，但脸上都流露出愉快神情，富有感染力。
　　画面中间位置的小孩，刚好是整个构图的趣味中心。明暗层次分明，影调细腻；整个画面以暖色调为主，给人以轻松愉快的审美感觉；逆光拍摄，产生长长的投影，渲染了活跃的后气氛；跳绳扬起的灰尘，增加了空间感。大背景是古建筑，有历史积淀感。老房子与小学生对比强烈。
　　技术指标
　　尼康F4照相机，20mm定焦镜头，135柯达彩色负片，F2.8，1/60秒。

　　秋归
　　成绩报告
　　1993年获“中国秋”全国摄影大赛专业组金牌奖；
　　1994年获“可爱的中华”出国展优秀奖（最佳奖）、’94理光杯“金秋”摄影大奖赛银奖，入选上海第4届国际影展；
　　1995年获全国摄影佳作赛三等奖，入选中国第7届国际摄影艺术展览、第1届浙江鲁迅文学艺术奖（优秀成果奖）提名；
　　1996年入选中国摄影艺术精品展；
　　1997年获全国晚报影赛二等奖。
　　创作感想
　　1992年是我的关键年，这之前我拿到了中国摄影家协会颁发的金像奖和开拓杯奖，又调到市文联当主席，很多人说我开始走仕途，艺术生命可能要断送了。当时，我正在想如何处理好行政工作与摄影创作的关系，不想被同好言中。当年举办“中国秋”主题创作比赛，我因忙于行政工作，来不及送片。在松阳开会期间，得知推迟截稿日期的消息，便利用空余时间去创作。我思考，秋是收获的季节，很多人可能用绚丽的色彩来表现，我要反其道而行之，只用简单的色彩，但创作时并没有如愿。时间已近中午，我不想就此作罢，随着时间的推移，原有的景色发生了变化，眼前便出现了完美的画面。
　　作品之所以美丽，正如一位诗人在《秋怀》里写的“满院风飘看欲期，一天云静影交流”。这是我的情怀！这是人类的精神追求，也是人类永恒的主题。
　　反映秋的作品，大多是悲秋的，但这幅作品非同寻常，充满着乡土气息，弥漫着不能忘却的乡情，更让人生发出无限的想象。
　　蓝布衣，红色的纸箱，夕阳下的草垛，嫩黄色的桑叶，箉是烟雾笼罩下的远景，渲染了浓浓的秋归的意境。
　　技术指标
　　尼康F4照相机，80-200mm变焦镜头，135柯达彩色负片，F8，1/125秒。

　　仙境
　　成绩报告
　　1994年由中国摄影家协会选送马尼拉国际摄影沙龙展，入选上海第4届国际影展、第17届全国影展；
　　1995年获全国摄影佳作赛优异奖、“中信杯——走向世界的浙江”摄影大赛银牌奖；
　　1997年入选美国休士顿华人摄影学会第1届国际摄影沙龙；
　　1999年获全国环保系统庆祝建国50周年书画摄影展获奖作品、迎’99澳门回归中国画、摄影作品大赛铜奖。
　　创作感想
　　作品摄于丽水缙云仙都。这是我利用摄影表现形式，宣传推介仙都的美丽风光，同时为当地旅游开发创造了经济效益的一幅作品，仙都被评为国家4A级风景区，仙都啤酒的畅销都有它的功劳。
　　作品以构图取胜。我利用晨雾表现仙都的秀丽山水，水中的倒影，走在石板桥上的几个人物构成了既对称又有变化的画面，醒目的小红伞是趣味的中心点。画面突出了“仙境”这一主题。
　　技术指标
　　尼康F4照相机，28-80mm变焦镜头，135富士ISO100彩色负片，F8，1/125秒。

　　我和吴品禾老师

　　和吴品禾老师在大港头
　　1996年，在我们班主任的邀请下，我们有幸成为吴品禾老师的学生。吴老师为人随和，无论在什么场景，他的脸上总是展现着他那标志性的微笑，就是第一次见面的人都会觉得他平易近人，没有丝毫距离感。在我们以后的课堂里、摄影创作的路上，都感受到了他的为人亲近的魅力。依然记得吴老师第一堂课进教室向我们介绍他自己所说的话，他说，我不是一个专业的教师，所以你们不必把我当成严厉的老师，只要快乐的学习，快乐的创作。
　　正如他所言，无论是课堂上，还是在外创作，他带给我们的，都是快乐的。　]]> ]]> Tue, 22 Jul 2008 21:53:53 +0800 　　诺曼·文森特·皮尔
　　举世闻名的大牧师、演说家和心灵伯家，被誉为“积极思考的鼻祖”、“自尊的倡导者”和“将基督教平民化的传人”。他1885年5月31日出生于俄亥俄州的哈姆雷特镇，曾获波士顿大学神学硕士、塞拉裘斯大学神学博士。皮尔博士以倡导人性的自尊而闻名于世。著有四十六部畅销书，他的名著《积极思考的力量》被译为30余种文字，在全世界畅销不衰。本书是他在心灵改革史上的另一部惊世之作，本书英文版曾在美国最畅销书榜上整整待了十年时间，从此，“态度决定一切”成为表达积极思维的一句口头禅传遍了全球。

　　第一课　设定目标——经常怀着令人振奋的新目标
　　我们自己，经常会不知道自己的目标是什么，何况是下一个目标呢！一个没有目标、没有下一个目标的人，碰到了一项可以终止自己工作的事情（可是是完成一项伟大的目标，也可以是重病的缘故），他们就无法去面对今后的事情，这样一来，就给他们带来消极的心态，也将丧失斗志，随之而来的，可能是消极的心态和更加恶化的病情。
　　皮尔在这一段里讲了一个人——百货业最伟大的推销员艾摩斯·帕立舒，他有口吃的毛病，但每年在纽约大都会饭店举办例行演讲时，偌大的会场总是挤满了全国各百货公司的经理，屏息敛气地聆听他分析市场概况和发展趋势，这足以证明他取得的成就。但对他来说，这不过是他达到的众多目标中的一个而已。直到晚年，他的头脑仍旧十分敏锐，不断产生出人意料的新构思。
　　皮尔说，每当他为他取得的某个成就向他表示祝贺时，他都毫不在意，只是兴冲冲地说：“你听听我现在想到的这个奇妙的构想。”这就是一个人对待自己的态度，这就是积极的态度。如果说，他的这么一点“奇妙构想”不算什么，那么下面的事情更让我相信一个人的人生态度及目标是何等的有意思。
　　这位帕立舒在他94岁高龄的时候，有人告诉皮尔先生说帕立舒快要不久人世了。皮尔先生赶紧打电话给帕立舒，电话那边响了一如往常的热情的声音：“嗨！我又有了新的构想，是个非常美妙的构想呢。”他简要地说明了他那令人兴奋的新目标。他根本没有提到死亡，只是心情诉说生的喜悦。两天后，他因病情恶化而去世。]]> ]]> Tue, 24 Jun 2008 18:55:29 +0800 与身边的任何物品相比，我们人类一直自命为是这个世界的主体。自从亚当与夏娃被赶出伊甸园之后，人类一直在开发、利用、支配世间万物。然而五月的一天，一位园艺爱好者在苹果树下播种的时候，他的身边是飞来飞去、发出嗡嗡响声的蜜蜂，他的脑子突然在想，这个世界究竟谁是主体，谁是客体？是我在利用这些植物，还是这些植物是利用我？
就拿蜜蜂来说，一只正在采集花蜜的蜜蜂，很可能把它自己视为园子里的主体，把它正在采集的花蜜视为客体，但我们知道，这不过是它的一种错误幻想而已。事实的真相是，花朵聪明地利用了蜜蜂，利用蜜蜂在花朵之间搬运花粉，为自己达到授粉的目的。蜜蜂与花朵之间这种古老的关系，是我们所称的“共同进化”的一个经典性的例证。在这样一种由蜜蜂和花朵来促成的共同进化的情况中，这两个部分相互作用，以满足它们各自的利益，然而又构成了交换的好处：蜜蜂有了食物，花朵的基因得到了传送。
然而我们呢？凭借着与生带来的欲望，给一些我们自认为是客体的植物寻找做主体的机会，这些物种发现只要发挥它们的特长，就足以“诱惑”人类。因此，我们在植物的欲望下面且当客体。

查普曼
自从1797年他23岁时从马萨诸塞的朗米杜前来西部，他就要越过那些有人定居的地方，他的生活模式是：在一处他认为适于定居的荒野开辟一个苗圃，然后等待移民前来，等他们来后，就把已经长成的苹果树苗卖给他们。他会及时地找到一个当地的孩子替他看护苗圃里的那些树苗，而自己又往前走，继续这样去做。
查普曼的神秘教诲已经从基督教上转向，变得与泛神论和自然崇拜非常接近。查普曼的信仰可能是这样的：这个世界只是下一个世界的一种草稿，所以他也就可以忽视或者化解我们这些人所感受到的物质世界与精神世界之间的冲突、自然与文明之间的冲突。对于他来说，这些界限可能不是真的。所以有关那么多苹果佬的传说把他描述为一种临界人物，既是人，也是……好，就说是某物吧。这些某物也许可以由他赤脚的脚胝足来象征，这允许他可以一只脚植根于我们这个世界、另一只脚扎入荒野之中来生活。他是一个没有性特征的森林之神萨梯——一个新教徒的萨梯，你也可以说，他穿行于这些树林之中，好像他们就是他真正的家园；他以空树干为床，以胡桃为食，与狼为伴。
又有一个认识查普曼的女士说：“我们现在还可以听到他，就如同我们那个夏天所发生的一样。当时我们正在楼上忙着缝被子，而他躺在门口附近，他的声音很高，似乎在非难，令人悚然——又刚强又响亮，就像风流的咆哮；然后又温和、抚慰得如同芬芳的晨风摇动着晨曦中闪光的树叶，以及他那灰白的胡子。他有时是一个很奇怪的雄辩家，他无疑是个天才的人。”又有人认为，他是“化解自然与文化之间所有僵硬和敌对的界限的人物。

苹果
真正的驯化一直要等到中国人发明了嫁接之后。公元前2000年的某个时候，中国人发现以一种想要的树上切下来的一段树枝可以接到另外一种树的树干上，一旦“进行”了这种稼接，在结合处长出来的树木上长成的果实，就会分享其父母的那些物征。这种技术最终使得希腊人和罗马人淘选和繁育出上等的品种。就在这一时候，苹果品种看来定型了一段。
且看苹果对人类的欲望。任何时候，只要有一棵长在一片无名的果酒苹果园之中的苹果树在某一点上突出——它果内组织的坚实程度、它颜色红的程度、它香郁浓的程度——马上就会被命名、被稼接、被繁殖。这是一种自然和文化的选择同时发生的过程，通过这个过程，苹果就使得它们自己适应了美国的那些物质——土壤、气候和日照，以及美国人民的欲望和口味。

甘甜
在18世纪的美国，糖是一种稀罕之物。即使是当甘蔗种植园加勒比海地区建立起来后，它仍然是一种绝大多数美国人享受不到奢侈品。在英国人到来之前，以及在他们到来之后的一段时间内，在北美没有蜜蜂，所以蜂蜜也就无从谈起。作为一种甜味剂，住在北部的印地安人依赖枫糖来代替。直到19世纪末期，糖的数量才丰富起来，价钱也便宜到能够进入许许多多美国人的生活之中。在此之前，绝大多数人生活中甘甜的感受主要来自果肉，而在当时的美国，这通常就意味着苹果。
甘甜是一种欲望，它以味觉开始于舌头之上，但它并不结束于那里。或者说，至少它没有结束在那里。回溯一下，甘甜的体验是那样特别，这个词已经成为某种完美的隐喻了。当像乔纳森·斯威夫特和马修·阿诺德这样的作者使用“甘甜与光明”这类表述来命名他们最高的理想时，他们就是把甘甜这个词的一种含义推回到了古典时期，这种含义在很大程度上对于我们来说已经湮没了。最好的土地说成是甘甜的土地，最令人愉悦的声音是甘甜的声音，最有说服力的谈话、最可爱的景色、最优雅的人，以及任何整体中最的部分，我们都用“甘甜”来形容，就像莎士比亚把春天称为“一年的甜美”一样。甘甜由甜头提供，而延至所有的其他感觉器官。“甜”，在《牛津英语词典》那种多少有点古老的定义中对它是这样来说的：“提供快乐或是满足欲望。”好比一个微微闪亮的同值标记，“甜”这个词指示着一种与人类欲望相吻合的真实，它代表着这种欲望的实现。由于“甜”已经失去了它这种魔力的绝大部分，已经变得有些……怎么说呢？好，有些糖精化了罢。现在谁还会将“甜”视为一种高贵的品质呢？

苹果酒
酒本身是一种特别的临界物质，平衡于自然与文明的边缘、端庄与狂热的边缘。它真是一种不同凡响的东西，以原始的自然——果实！——艺术地转化为一种具有改变人类感觉能力的物质。然而，酒又是一种文明的成就。我们总认为这是无须争辩的，或者总是谴责它，尤其是美国人，对于他们来说，酒总是代表着一种道德问题。同样的酒解开了压抑之结，显示了自然最慈善的面孔，但它也能融化掉文明的禁令，释放无法无天的激情。

自然界
共同进化被剔除后，自然界存在着更多的忧虑，生态处处表现着不平衡。在野地里，一种植物及其害虫持续共同进化，这是一种抵抗与征服的共同舞蹈，不会有最后的胜利者。但是，在稼接品种的果园，共同进化停止了，因为这些品种从遗传上来讲一代代都是同一的。非常简单的问题就是苹果树不再有性繁殖——在用种子繁殖时是这样的，而性是大自然创造新的遗传组合的一种方式。与此同时，那些病毒、细菌、菌类和虫子却仍然还是这样——通过有性繁殖来继续进化，直至它们最终达到了一种精确的遗传组合，可以允许它们去战胜苹果曾经拥有的不管是什么样的抵抗能力，一下子，完全的胜利就到了虫害的这一边，除非是人们使用现代化学的工具来救这些树。

郁金香
对于非洲花文化的缺席，古德提供了两种可能的解释，一是经济上的、一是生态上的。经济角度的解释是说，在人们有足够的食物之前，他们对花发生兴趣是奢侈不起的。就这个观点来说，与我所想的不谋而和。记得小的时候，我在房屋旁边的草坪上撒满了各种颜色的花种，等到花开的季节，我就满心喜悦地站在它们的中间，欣赏它们的美丽；然而成年之后，关于花园和各类颜色的花一事，最多只能是想像中的奢求罢了，而我必须得去攒够生活中的必须品，而后再去想着多少年后，回到起初那块土地去栽种更多的花儿。这说明了一种发展得很充分的花文化是一种奢侈品，非洲的绝大部分地区从历史上来看是不能支撑它的；另外一个解释是说非洲的生态没有提供很多种花，至少是没有很多观赏的品种。世界上的种植花类，来自非洲的相对较少。这个大陆上的花的品种不多，与亚洲或者甚至是北美比起来差得很远。非洲人在热带稀树大草原上所遇见的花，多半花期很短，很快就消失在持续的旱季中。

我们很难看着一朵盛开的鲜花而不想到面临的情况，无论是怀着希望还是觉得感伤。我们可能会与一些昆虫分享那种喜欢花的倾向，但是，推测起来，虫子可以看着鲜花而没有对于过去和未来的愉快的思绪。这种复杂的人类思绪可能会是任何东西，但不会是空空如也。因此，我们可能处处都在寻找着花儿，不管是春夏秋冬，不管是东方或西方，因为它直接解释了我们自己的心理，只是你没有去理解，而把它当成一种纯碎的美的享受而已。

当郁金香首次抵达欧洲时，人们为它包装上了一些功利目的。德国人把郁金香的鳞茎煮熟，加上糖，并且令人难以置信地宣称它是一种美味。英国人则是加上油和醋来烹调它。药剂师们把郁金香作为一种治疗肠胃气胀的药物。不过，所有这些用途都没有持续下来。事实上，任何时代，任何一种组织或个人，给他们强加上不符实名的头衔，最终也是玷污其名，或者要返回最初的本真才能赎回当初的罪祭。在经过这一行程之后，“郁金香保持着它自己，而对于大自然的诗来说，庸俗的功利主义是格格不入的。”郁金香就是美之事物，既不比这多，也不比这少。]]> ]]> Wed, 18 Jun 2008 16:43:38 +0800 　　小姑娘希塔是传说中“天空之城Laputa”的后裔，那曾是超越地上文明不知几千年的空中文明，但不知为何，希塔的祖先离开“天空之城”，抛弃发达的科技，在地面上过起隐居的生活。而希塔向往着多彩的大千世界，她带着母亲的遗物——天空之石偷偷出走。
　　故事由希塔所坐的飞艇遭到空中海盗的袭击而开始。争斗中希塔从万米高空的飞艇上跌落下来…… 故事另外一个主人公少年PASU是矿工机师的徒弟，这一天收工时，发现天上有个亮晶晶的东西正在慢慢地下落。是什么？UFO？他飞也似的跑过去，发现是一个好可爱的女孩子，在一团蓝光的包围下从天上飘下来了……
　　第二天希塔在PASU的房间里醒来，发现房里有一张“天空之城Laputa”的照片。这是PASU的父亲冒着生命的危险历尽艰险才拍到的真正的天空之城，但除了斯威夫特之外，没有人相信他。于是父亲在郁郁寡欢中去世了。PASU发誓，一定要向他人证实，世上真的有天空之城存在！
　　然而嗅觉灵敏的海盗很快就找上门来了。接下来就是一段令人眼界大开的追捕与逃跑镜头，最后二人在众目睽睽之下掉入万丈深的矿井，希塔戴的天空之石又一次发光，令他二人安全飘落。矿井中，天空之石和井下的矿石发生共鸣，原来这里曾是开采天空之石原料的地方，但提炼天空之石的技术，传说只有Laputa的人才掌握着。
　　二人刚出矿井，就被军队的人抓住了。希塔被带往要塞，在那里一个叫穆斯卡的人给希塔看一个巨大的机器人，说是从天空之城掉下来的，凭当时的科技无法令它再启动。当天晚上，希塔念起祖辈所流传的寻求帮助的咒语，天空之石发出光，令机器人再次活起来，整个要塞变成火的海洋。
　　PASU趁乱和海盗达成联盟飞入要塞救出了希塔。匆忙中希塔丢失了天空之石，而穆斯卡得到了宝石，命军队按照宝石上圣光的指引，飞向天空之城。另一方，海盗妈妈从希塔的记述中算出了天空之城的方位，带着希塔的二人乘海盗飞艇全速前进！
　　即将到达之时，忽然前方出现龙卷风，和穆斯卡的舰艇又狭路相逢，交战中PASU和希塔的滑翔机被卷入龙卷风里。
　　这里是被上帝抛弃的领域，自然的恐怖与众神的愤怒在这里集结，飞越浓重的黑暗，在纵横飞啸的电光中，穿过闪电的回廊，突破生与死的界限，命运之门再次敞开在少年的面前……龙卷风的中心，正是传说中的飞鸟“天空之城Laputa”！这儿是寂静的天堂，只有机器人值守的空中都市，植物和远古生物的家园。
　　宫崎骏的作品中，科学技术最好的地方就是没人居住，在柯南的“未来世界”以及“天空之城Laputa”都是如此。反之，“风之谷”中为生存而奋斗着的人们虽然只有古老的技术，但却是机器的主人，《天空之城》的飞行海盗们也是这样。
　　穆斯卡抓住了海盗们，也来到了Laputa，他迫希塔和他一起进入中央控制室，启动黑石碑上的文字，即将开始他称霸世界的野心。希塔抢回天空之石，为了阻止穆斯卡，她和PASU一起念起毁灭一切的咒语：Punish。Laputa解体，邪恶和助纣为虐的武器系统一同化为大气层的火球坠入海中，而澄清的“天空之石”载着Laputa的生命之树，上升到天空的尽头……

——————————天空之城试听——————————小提琴+钢琴版]]> ]]> Mon, 31 Mar 2008 22:35:42 +0800 转眼就到了春节前夕。
“这可能是我最后一次过春节了。”我对一个邻居说。我知道他认为我不是疯子，因为这可能就是事实。真的，最后一次享受某种乐趣的感觉和初次时的一样强烈。我尽情地欣赏花园里海葱和番红花的欣欣向荣，贪婪的聆听头顶上燕雀的欢快歌唱，就连鹩鸟那不停摆动的可爱的小脑袋都让我欣喜不已。

我们总是忘却了身边有那么多美好的事物，连同任何一个值得开怀大笑的事情都变得毫不在乎。很多时候，我们总是在抱怨，天气怎么这么热，工作忙的累死了，房间怎么乱糟糟的，他妈的怎么都赚不到钱，这庭院干么长这么多野草，逛街累死了，等等。我们似乎没什么不抱怨的。对生活，对亲人，对好友，甚至对你最爱的人。

当我站在主人公的角度读到三十三页时，我清楚地明白了她那种极度失望，甚至沮丧的心理。她的死期并不像我的一位熟人那样知道自己的病后一星期离世，更不像老年人那样躺在床上安乐而死。她，是一种侵蚀性的死亡——等着自己一天一天知去知觉，看着自己身体一天一天损坏，死亡日子一天一天的降临。就在这个秋天，幸运的话会在这个冬天，反正不会过完这个圣诞节，她自己，就将离开人世。

“最后一天享受春节的乐趣。”如果这只是一句玩笑话，旁人可以对你嗤之以鼻。然而这就是事实——事实是你不可能有下次春节。好吧，别管旁人邻居怎么看待这件事了，自己心里揣测吧：我就只剩下这个春节了，我永远也无法看到下一次的春暖花开了，我的孩子，我的爱人，我的家，我的一切，都会随我的消失而离去。我还能要什么？能要明年的打算吗？能计划我老了后要怎样过生活吗？还要金钱事业吗？不，欣赏眼前花园里的一草一木都已经是我最奢侈的事情了。我只想多多细看这些可爱的曾经是微不足道的东西。

回头看看我们自己吧，有一个健康的身体，有一些小收入，偶尔还能出去走走，你还抱怨什么，别总是觉得这个社会亏欠了你，要善于发现生活美好的一面，身边美好的事物，去享受这种丰盛的宴席，珍惜你现在已有的东西吧！]]> ]]> Tue, 29 Jan 2008 13:27:42 +0800 -
2008-1-29
-

前几日，应一位编辑要求，写几篇推荐，贴上如下：

1、《托斯卡纳艳阳下》

你有时间吗？你知道白鸽每分钟叫多少次吗？你知道虫躲在草丛中的鸣声吗？你知道小猫喜欢在哪个角落睡觉吗？其实，这一切的一切，我们都曾熟悉过，可如今，它们却离的好远好远了。

一直以来，我有一种向往田园生活的冲动。我喜欢田园中藏有的那种原始的泥土气息；我喜欢在晨光下雾气迷漫的田野；我喜欢在不高的房子前弄一个庭院，在这庭院里栽种我自己喜欢的花儿；我喜欢在自家门口竖一个木制的信箱，然后不时地能收到知心朋友的来信。《托斯卡纳艳阳下》为我这种干涸的心灵找到一股甘甜滋润的泉源。 　

《托斯卡纳艳阳下》开篇就说：“我打算在异国买一幢房子，它有一个美丽的名字，叫巴摩梭罗。它高大、方正，是杏黄色的。巴摩梭罗是由渴望和阳光组成，就像我”。梅耶斯肯定是一个爱生活的人，这个世界在她的眼中处处展现了美丽的风姿，只要善于发现，身边的任何事物都能让她找到美丽，并用她的生花妙笔在书中一句句地为我们描绘出来。 　

人有时候会有一些很奇怪的事情，比如说你第一次去了陌生的地方，然而你却觉得这个地方很熟悉，熟悉的让你觉得你不止来过这里，而且还在这里做了一模一样的事情，一模一样的举动。又比如说，你即将要和一个几十年未见的老友或家人相见了，但当你踏入候车室或在机场的某个角落等待即将出现的他时，你却宁愿这个时间驻足不前。我们往往就这样徘徊在这种复杂的情感边缘。当我捧着《托斯卡纳艳阳下》，正想美美地去享受着这顿美餐的同时，却再也不忍更深入的阅读。我深怕，深怕再继续阅读的话，她会搅醒了我心底里那些渴望艳阳照耀的梦。 　

也好，等我去门前走廊边，躺在靠椅上，艳阳暖和我身子的时候，再捧起它慢慢品读吧。

作者：（美）弗朗西丝·梅耶斯
译者：杨白
出版社：北方文艺出版社
定价：29.8元

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2、《嗜书瘾君子》

欲入书房读书，必先除鞋于入口处，用玫瑰水盆洁净双手，双手捧书如待古代瓷器，不可对书直接呼气、吐息，翻页必须用专用翻页刀。这是谁的偏好？唯有“嗜书瘾君子”。

世间有无数种偏爱。爱书人，他们一旦有自己喜爱的书，必要在数本当中挑选完美无暇的，然后装入囊中，回家细细品读。等坐在书房一夜未宿，东方渐白，合上书本，触及书面“肌肤”，就有无比的满足感。书痴，更是一个奇怪的群体。他们只知用手掂书的量，将书堆得高而又高，然而却连瞧都不瞧一眼。在我们的生活当中，也有很多种喜爱和收藏的癖好：史努比玩偶、泰迪熊、肌肉男公仔、蝴蝶标本、邮票、钱币等等，它们曾经成为我们为之雀跃的小玩意儿。我依然记得小时候从姨父信封上撕下来的那些漂亮的邮票；我也记得，外圆内方的钱币在我手中的放大镜下，折射出点点星光。然而我却记不起，我是从何时开始迷上纸张及油墨的香味，是何时开始一次又一次的造访书店，是何时学会捧着爱书，和主人公一同喜乐，一同哀怒。就如书中所言，你和书店是否正处于剪不断理还乱的紧张关系？你是否闻到书香，就已神魂癫倒了呢？你是否宁可饿着肚皮也要看书，宁可买书也不愿添购衣物？你是否宁愿当一个住在堆满书的阁楼里的穷人，也不愿当一个不爱阅读的国王呢？

《嗜书瘾君子》是由一个见到书就“方寸大乱、小鹿乱撞”的爱书之人汤姆·拉伯写成。作者以幽默诙谐的手笔，把爱书人写的可憎、可恶，可敬、可乐，可怜又可爱。品读书中小文，自行做做检测题目，让你理清你到底是不是瘾君子，你怎么就成为了瘾君子，瘾君子到底有哪些有趣的生活习性。试试吧，也许书瘾已经在你的心里慢慢滋养，也许你会发现，你和拉伯也没什么两样，只是不见此书，你不清楚而已。

作者：（美）汤姆·拉伯
译者：陈建铭
出版社：上海人民出版社
定价：20元

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3、《多瑙河，欧洲文明的守望者》

最近一次联系上红石，是一星期前的事了。可能又是组织的一个电话，让他又背上十几公斤重的器材，说是要起身往西雅图，然后再转身纽约，前往前方阵地摄取战果。

对于《时尚旅游》杂志签约摄影师而言，这种招之即来，挥之即去的生活并非偶尔为之。自从干上摄影这行当以来，他用脚丈量大地，用心感受世界，拍摄出不容计算的好作品。对于喜欢上他文字的我而言，我看到的，是他字里行间透出的爱上生活而朴实的中年男子。每当看到他为这些而获得的硕果时，我都会感叹，一个专业研究医学物理的医学博士，竟能把自己的一项爱好发挥的如此淋漓尽致。

《多瑙河，欧洲文明的守望者》是红石用一年多的时间倾心演绎的杰作。对我而言，多瑙河这个名字，最多的是从教科书，专题片，或是道听途说听取的一个名词罢了。然而对于红石而言，两千八百五十公里长的流域，多瑙河边几千年的欧洲文明，沿岸诸国的人物风情，却在他的这趟“不敢相信这次旅行真的会发生”的足迹中一一展现。

我不知道作为医学博士，作为签约摄影师，红石是用怎样的心态走完这条长河，是何种心情去面对一直想踏入的领地。也许，旅行对他来说含有更深的含义，也许，诚如三木清所言，“他是真正懂得了什么才是旅行”。然而我所享受到的，是随着红石那精美的图片、生动的文字，玩转多瑙河。

作者：红石
出版社：广西师范大学出版社
定价：38元

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4、《瓦尔登湖》

1845年3月，被后人尊称为“简朴生活”宗师的梭罗，从农夫家里借来一把斧头，在康科德镇瓦尔登湖的湖畔，亲手搭建了自己的小木屋。他独自一人幽居此间，渔猎、耕耘、沉思、写作，由此产生了意义深远的《瓦尔登湖》。

梭罗在湖畔与大自然为伍，追求简朴的生活、回归本心。白日里，绯红的碛鸟，山麻雀、画眉和韦氏鸫与他为伴；黑夜，牛蛙的呼唤声、夜鹰的歌声，或赤杨和白杨争相摇晃声，伴随着湖面徐徐的微风，荡起他情感的波澜。而他，就生活在此间，一同和兔子、松鼠在森林中欢乐游荡。阅读这部优美散文经典，让我想起小时候山林间的清晨：天渐亮，东方渐白，窗外的紫竹林慢慢地变绿，树梢上的小鸟儿开始欢快地歌唱，我，在这片大自然中苏醒，自然的苏醒。而如今，我们依然苏醒，每天都会在同一时刻醒来。我们没了自然的醒，不是靠鸟鸣，也不是靠本能的醒，而是靠工厂的汽笛声所唤醒。正如梭罗所言，我们“痛失了悠扬回荡的天籁之音，还有那弥漫在空中的沁人心脾的芳香”。然而，我们每个人的内心，依然四处寻觅，寻觅那些曾经遗失的本能。

在梭罗的笔下我们不难发现，如今，我们所遭受的不是来自经济的困惑，不是来自外在的物质，而是心灵上的干渴。就我而言，我渴望与大自然相融，让我可以在林中作乐；渴望金黄色的阳光透过林间，洒落在我曾经忧郁的身上；渴望宁静如镜的湖面，在我所到之处，生出一波涟漪；并且渴望，我的身心也同样能在瓦尔登湖旁冥思、启迪。

或许，我们应该如书尾所言，“到你的内心探险去吧！”

作者：（美）梭罗
译者：戴欢
出版社：当代世界出版社
定价：30元

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5、《非设计不生活》

十年前还想着2008年是多么遥远的事，可这么一晃，十年都过来了。虽然我们没法拉住时间的脚步，却也得跟上时尚的节奏。话说现在的东京，十年前的家具和家电已经不见踪迹了，然而这样瞬间消逝，让人找不回一丝留念的感觉，的确也过快了点。在北欧，你可以见到现今最为时尚、最具潮流、最具人性化的居家设计，你也可以在某一著名大街找到五十年前驻扎此地的咖啡馆。不管是在新领地，还是在老旧居，他们对居家生活的设计同样名列时尚前茅。高脚杯、台灯、地灯、地板坐垫、休闲椅、迷人服饰，这些并没有多大新奇的东西，经过北欧顶级设计师的“玩弄”之下，它们如严寒苛刻自然环境下的花朵，在室内恣意绽放。我们不禁要问：这些设计师，是如何孕育出这样温暖的环境，是如何用生活来玩弄设计的呢？

自诩“室内设计狗仔”的铃木　绿，通过对瑞典、丹麦、芬兰28位顶尖设计师的访谈，用精美的图片及生动的文字，一一剖析他们的嗜好、性格、工作、居家生活，让我们去体会设计为生活所带来的享受。同时通过作者对设计师的探秘，披露他们私底下那些鲜为人知的真性情，你会发现，在每个设计师的背后，他们都有一颗热爱生活的心，你也会知道设计师的成功，都是对生活、事物、素材等抱持着无比的好奇心。

记得在刚拿到这本书的时候，面对如此精美的书籍，我迫不急待的就把它给啃完了。这是一本给你视觉享受和品味生活的书。不管你身居何职，不管你是Man还是Woman，只要你是喜欢生活、爱上生活的人，都会为设计师手中的作品而忍不住的喜欢。有位艺术大师曾经说过，“生活中的美需要我们去发现”，若你能从书中学会一点点设计师们发现的技巧，毫无疑问，你也能成为一名打造美好生活的设计师了。

作者：（日本）铃木　绿
译者：黄碧君
出版社：中国人民大学出版社
定价：39.8元

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把红石以前发给我的照片弄丢了
早上向他要了张照片
他说，不会是相亲吧？

忘记了是什么时候初识红石(RedRocks)，也不知道自己是如何迷恋上他的摄影和他的文字。对于红石最初的印象，就是他主页上对旅行的释语：行者走到什么地方都是家，游客走到什么地方都得回家。相对来说，这句话对于他自己而言，是再贴切不过了。

收到红石的《多瑙河：欧洲文明的守望者》一书已经有段时间了。《多瑙河》一书是红石从多瑙河源头到出海口旅途见闻的游记，而且刊登了从一万多张胶片中精选出200多张的图片。文字之生动幽默，图片之精美，着实让人有心灵和视觉的享受。《多瑙河》一书由广西师范大学出版社出版，全彩本。还有一台湾版本。

◇下面节选《多瑙河——戈卢巴茨》

入夜，山下的镇里传来断续而热烈的乐声。微醺的我循声而去，看见村民正聚集在一块空地上跳着传统舞蹈。早就听说塞尔维亚人能歌善舞，而此刻，舞者、观者都全身心地投入了这场没有游客，只为快乐而起的歌舞。我捧着相机，从场外拍进场内，为了寻找合适的拍摄角度，我越过乐队背后一道低矮的铁丝网，刚举起相机，突然听到乐声中传出一声低沉的吆喝声。回头看，背后是两个全副武装的士兵，原来我越过的是驻军的围墙。战争虽然是昨天的故事，能歌善舞的塞尔维亚人却没有放下手里的枪。我被带到了值班军官的面前，他似乎无法理解为什么一个外国人会出现在他的面前。我的运气不算太坏，观看歌舞的人群里，竟然有一位英文流利的警察。经过一番交涉，军官笑着和我握手。这次我不需要跳墙，而是从大门安然离开了兵营。]]> ]]> Sat, 01 Dec 2007 15:21:25 +0800 《带一本书去巴黎》，光书名就引人遐想，有书，有旅途，自在逍遥。我很好奇，最洒脱的旅行者需要有怎样的装备？电影《毕业生》里，当宾馆服务员打算帮霍夫曼取行李时，霍夫曼说：“我只有一把牙刷。” 而诗人北岛的装备更简单：中文。这是唯一不能丢的行李。（附：北岛访谈）。更漫长一些的旅途里，比如在前往天堂的路上，海子带了两本书，《圣经》和梭罗的《瓦尔登湖 》。

遗憾的是，你很少有机会带本书去巴黎，无法走路去纽约，更不可能步行去火星。生活中大部分时候，你只是短期旅行者，飞机，火车，地铁，公共汽车，充其量不超过廿四小时。这不长不短令人尴尬的旅途里，你会拿什么打发时间？打瞌睡？听歌？打游戏？读报？

嗯，还有看书。

身边或许有这样一群人，嗜书如命，手不释卷，他们有随身携带书的习惯，有空闲就拿出来旁若无人地大嚼。这群人聚集在豆瓣上，渐渐形成了一个叫做走哪儿都带着书的群落。

这是一群”眼睛不闲着的家伙”，就我所认识的，有记者，有书店老板，更有人想读的书有近五千本，麦嘎，据说郁达夫阅读速度惊人，一天可以看完两本书，即便如此，五千本也要七八年的光阴。或许用其中一位成员的话来形容他们对书的迷恋更合适：

“好多女人的青春期，是打开衣橱，一堆过时的衣服 ，我的大概是是堆莫名其妙的书。”

在这里，他们讨论最近带在身边读的书，在车上读书被打扰的经历，汇集适合随时取出来读的书单；爱屋及乌，他们也讨论背包，从颇受欢迎的双肩包，到台湾诚品书店附赠的书包，甚至缅怀保存在柜子里的那些自己用过的”一沓一沓的坏书包”。

如果你也是这样一个嗜书瘾君子，走哪儿都带着书，离开了书不能活，看见书店就两眼放光，这个小群落你也许会感兴趣。又或者你正巧也有适合随身携带的 书籍推荐，也不妨进来聊聊。

什么？你说搭车途中看书有可能看过头，上班或赴约会迟到？

庞培在他的《帕米尔花》里，第一句话就进行了回答：

旅行是一种迟到。

转自豆瓣blog]]>